والمختار فيه أنه خمسة
طلب وهو متناول للأمر والنهي والدعاء
وخبر واستخبار وتنبيه وهو مشير إلى النداء
وتردد وهو متناول للتمني والترجي وأنواعه
ولو حذفنا التردد اكتفاء بقسم التنبيه أو الخبر وكون التردد تنبيها من وجه للزم الاكتفاء به في الكل إذ الأمر والنهي والخبر والاستخبار أيضا فيه تنبيه وخبر
وإذا ثبت أصل الكلام فنقول
الأمر قول جازم يقتضي طاعة المأمور بفعل المأمور به ويندرج تحته الندب
وقيل قول يتضمن إيجاب المأمور به ويخرج منه الندب
واستدل القاضي على صحة الحد الأول وكون الندب أمرا