ومما لا بد من تقديمه على الخوض في ترجيح المقاييس فصل ذكره القاضي في ترتيب النظر في قواعد الأقيسة

فقال النظر فيها ينقسم إلى ما لا يتفاوت في نفسه والمتفاوت

وعني بالمتفاوت ما يتفاوت فيه نظر النظار وتتعارض فيه الخواطر

قال والنظر الذي لا يتفاوت ينقسم إلى ما يقع في مرتبة البديهي كعلمنا أن المخنق والقاتل بالمثقل عامد للقتل ومن أضمر خلافه يسفه في عقله

وإلى ما يقع في مرتبة النظري كعلمنا بوجوب القصاص عليه فإن من علم مقصود الشارع من القصاص في الحقن والعصمة استبان بأدنى نظر على القطع إيجاب القصاص ولا ينبغي أن يتمارى فيه

وكذلك علمنا بأن العقوبة الرادعة عن الفواحش شرعت زجرا عنها