وقد قال الفقهاء يقلده وإن مات لأن مذهبه لم يرتفع بموته

وأجمع علماء الأصول على أنه لا يفعل ذلك

ولو اتبع الآن عامي مذهب أبي بكر معرضا عن سائر المذاهب

لا يجوز له ذلك

فإن الصحابة كانوا لا يعتنون بنخل المسائل وتهذيبها وإنما اعتنى به المتأخرون

وكان أعظم شغل الأولين تقعيد القواعد

فلا يفي مذهبهم بجملة الوقائع

فإن وجد مجتهد عاصره وجب عليه أن يقلده

وإن لم يجد

قال قائلون يتبع آخر مجتهد مات

وهذا فاسد

فيتبع أعظمهم نخلا لجميع المسائل وأسدهم طريقا

ثم يستبين مذهبه بقول ناقل ورع فقيه النفس متهد إلى نصوص صاحبه