فهو عند الإطلاق عندنا مجمل
ولا يجمع أيضا بين الحقيقة والمجاز ولكنه يحمل على الحقيقة على إنفرادها أو على المجاز على حياله لعلمنا بأن العرب لا تطلق لفظ الأسد وتعني به الجمع بين الأسد والشجاع
نعم يشتمل الجماع على لمس فيكون التعميم لذلك
مسألة ( 7 )
أقل الجمع ثلاثة عند الشافعي رضي الله عنه
وقال مالك إثنان
وقال ابن عباس رضي الله عنهما لعثمان رضي الله عنه ليس في الأخوين إخوة لما أن رد الأم من الثلث إلى السدس بهما فقال حجبها قومك يا غلام
وابن مسعود أحب للمقتدين أن يقف أحدهما على اليمين والآخر