وحمله على الظاهر نسبة جهل إلى الله تعالى عن قول الظالمين او لعجزه عن أن يملأ النار بخلق يخلقه

ورب حديث علم علي القطع ازالة ظاهره كقوله عليه السلام

قلب المؤمن بين اصبعين من اصابع الرحمن وخلاف الظاهر فيه مشاهد

وقوله عليه السلام

خلق آدم على صورته فالهاء فيه قيل راجعة إلى آدم ومعناه أنشأه كذلك بخلاف من دونه فإنهم كانوا أولا على صورة الآباء

وقد قيل سببه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى رجلا يلطم وجه غلام فقال لا تفعل فإن الله تعالى خلق آدم على صورته

والقول الوجيز ان كل ما لا تأويل له فهو مردود

وما صح وتطرق اليه التأويل قبل والله أعلم