والتركيب في الوصف أبعده
كقولنا في قتل المسلم بالذمي لو قتل بالمثقل لم يقتل فكذا بالسيف
ووجه بعده أن النظر في الآلة لا يدل على معنى المكافأة وهو المقصود في المسألة
وأقربه قولنا في اندراج الثمار غير المؤبرة تحت مطلق العقد ما يندرج تحت استحقاق الشفيع يندرج تحت مطلق العقد
ووجه قربه أنه يشير إلى الجزئية المؤثرة في الاندراج إلا أنهم يقولون تخلينا الضرار سببا لإثبات الشفعة في الثمار لئلا تنفى الداخلة لذلك طردنا في المؤبرة
فإن صح علة الضرار بطل التعليل
وإن بطل الضرار لم نقض باندراجه تحت الشفعة