ولا يستقل به كل احد

ولكن لا بد من اوصاف وشرائط ولنا في ضبطها مسالك

المسلك الاول

على الاجمال ان نقول المفتي هو المستقل بأحكام الشرع نصا واستنباطا

واشرنا بالنص إلى الكتاب والسنة وبالاستنباط إلى الاقيسة والمعاني

المسلك الثاني

ان نفصل الشرائط فنقول

لا بد من العقل والبلوغ إذ الصبي لا يقبل قوله وروايته

والرق لا يقدح وكذا الانوثة

ولا بد من الورع فلا يصدق الفاسق ولا يجوز التعويل على قوله

ولا بد من علم اللغة فإن مآخذ الشرع الفاظ عربية وينبغي ان يستقل بفهم كلام العرب ولا يكفيه الرجوع إلى الكتب فإنها لا تدل إلا على معاني الالفاظ فأما العاني المفهومة من سياقها وترتيبها لا تفهم إلا يستقل بها

والتعمق في غرائب اللغة لا يشترط

ولا بد من علم النحو فمنه يثور معظم اشكالات القران