النسب1 وهما: الأبُ، والجدُّ أبوه2 وإن علا بخلاف الجدِّ أبي الأم، ومن يدلي بأنثى.

واثنان من أسفله3 وهما: الابنُ، وابنُه وإن سَفَل4.

وتسعةٌ من حواشيه5 وقم- الأخُ الشقيق، والأخُ من الأب والأخُ من الأم، وابنُ الأخِ الشقيق، وابنُ الأخ من الأب، والعمُّ الشقيق، والعمُّ من الأب، وابنُ العم الشقيق، وابنُ العم من الأب وإن نزل ابنُ الأخ، وابنُ العم، وسواء عمومة الميت، أو عمومة أبيه أو جده وإن علا6.

فهؤلاء ثلاثةَ عشر يرثون بالنسب.

=والغزالي في الوسيط خ187، والوجيز مع العزيز 6/451، والأشنهي في الكفاية خ3، والبلقيني في تدريبه خ90، والدميري في النجم الوهاج خ115، وابن المجدي في مختصره خ5.

وقد فصل جميع هذه الطرق الرافعي- رحمه الله- في العزيز شرح الوجيز 6/448، والمؤلف - السبط- في شرحه للرحيبة ص 42.

1 النسب: القرابة، وفي الآباء خاصة، يقال: نسيبه أي قريبه، وانتسب إلى أبيه: أي اعتزى إليه. وأعلى النسب: أي أصول الميت (مختار الصحاح، مادة نسب 656، والقاموس المحيط، مادة نسب 176.

2 أي أبو الأب.

3 من أسفله أي فروع الميت.

4 سَفَل بفتح الفاء، وضمها، والفتح أشهر، والسُفل ضد العلو، ومعناها: نزل عن ابن الابن (مختار الصحاح، مادة سفل 302، والنجم الوهاج خ3/115) .

5 حاشية الشيء: الذي يكون على جانبه وطرفه. (لسان العرب، مادة حشا 14/180) .

6 أي أنه يدخل في لفظ العم عمُ الميت، وعم أبيه، وعم جده إلى حيث ينتهي. وكذلك حيث أُطلق لفظ العم في الورثة، بخلاف الأخ فإن المراد به أخو الميت فقط. (روضة الطالبين 6/5) .