وعلى الوجه الآخر: الباقي بعد فرض الزوج للأخ وحده، ولا شيء للثالث، ولا للزوج بالعصوبة، وتصح من اثنين [1] .

المسألة الثالثة: ابن [عم] [2] لأبوين، وابن عم آخر لأب وهو أخ لأم بأن يفرض ثلاثة إخوة: شقيقان، وأخ لأب، ولأحد الشقيقين ابن [من] [3] امرأة، وتعاقب الشقيق الثاني، وأخوه لأبيه على نكاح امرأة أُخرى فولدت لكل منهما ابنًا، فيموت ابن الشقيق- الثاني- عن أخيه لأمه الذي هو ابن عمَّه [لأبيه] [4] ، وعن ابن الشقيق الأول، وهو ابن عمَّه لأبويه فقط.

فعلى الصحيح من الوجهين: للذي هو أخ لأم السدس، والباقي للأول وهو ابن العم الشقيق؛ لأنه يحجب ابن العم لأب [5] .

[1] وصورتها:

زوج هو ابن عم

ــ

أخ لأم هو ابن عم

ب

ابن عم

[2] في (ج) :العم. [3] سقطت من (ج) . [4] سقطت من (ج) . [5] وصورتها:

أخ لأم هو ابن عم لأب

ــ

ابن عم لأبوين

ب