[3] ما دلَّ على مُماثلةٍ أو مُغايرةٍ، نحو: {وَلَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَدًا} ، (إنَّ لَنا مِثْلَها كُتُبًا) ، (إِنَّ لَنا غَيْرَها كُتُبًا) .

2 -تمييزُ جُملةٍ، ويأتي على قِسمَينِ:

[1] منقلًا من فاعِلٍ، نحو: {واشْتعَلَ الرَّأْسُ شَيبًا} ، أصلُه: اشتعَلَ شَيْبُ الرَأْسِ، أو مِن مُبتدأٍ، نحو: (أنا أَكثَرُ مِنْكَ مالًا أصلُهُ: مالي أكْثَرُ من مالكَ.

[2] شَبيهًا بالمنقولِ، وهو ما يُمْكِنُ تأويلُهُ بغيرِ الحالِ في جملةٍ صحيحةٍ تُفيدُ معنى الحالِ، نحو: (امتلأَ الإناءُ ماءً) فلوْ قُلتَ: (ملأَ الماءُ الإناءَ) فالمعنى متَّحِدٌ، ونحو: (نِعْمَ بَشيرٌ أخًا) ، فلوْ قُلْتَ: (نِعْمَ الأخُ بَشيرٌ) فالمعنى متَّحِدٌ.

= المؤنَّث، وهو: (ثلاثة) إلى (تِسعة) ، فتقولُ: (رأيتُ أربعةَ رجالٍ وخمْسَ نِسْوةٍ) ، سَبْعَ لَيالٍ وثمانيةَ أيَّامٍ.

3 -ما له حالَتان، وهو (عشرة) فيأتي:

[1] مركَّبًا، نحو: (خمسَة عَشَرَ) ، فيُذكَّرُ معَ المذكَّرِ ويؤنَّثُ مع المؤنَّث، تقول: (رأيتُ ثلاثةَ عشَرَ رجلًا وسَبْعَ عَشْرةَ امرأةً) .

[2] مُفردًا، فعلى عكْسِ القِياسِ كـ (ثلاثة) وأخواتها، فتقولُ: (عَشْرةُ رجالٍ وعَشْرُ نِسْوةٍ) .