نحو: {يَقُومَان} ، {تَكْسِبون} ، {يُؤمِنون} ، {تَأْمُرِينَ} ، {فإن لم تَفْعَلوا ولَن تَفْعَلوا} .

ربَّما حُذِفَت النُّونُ في الرَّفْع في لُغةٍ صحيحةٍ، كما في قِراءة: {قالُوا سِحْرانِ يَظَّاهَرا} ، وكما في الحديث:"لا تدْخُلون الجنَّةَ حتَّى تؤمِنوا، ولا تُؤمِنوا حتَّى تحابُّوا" [1] .

هو: ما آخِرهُ حرْفُ علَّة.

في حالتي الرَّفْع والنَّصْب يُعرَبُ بالحركاتِ، لكنَّه يُجْزَمُ بحذْفِ حرفِ العلَّة، نحو: {ولا تَقْفُ ما ليسَ لكَ به علمٌ} ، {وَلْيَخْشَ الَّذينَ لَوْ تَرَكوا} ، {أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ} .

(1) أخرجه مسلم في"صحيحه"برقم 54.