5 -بَنُون، جمع (ابن) ، نحو: {المالُ وَالبَنونَ} ، {أفَأَصْفاكُمْ ربُّكُمْ بالبَنينَ} ، ومِثْلُهُ: (أبون، أَخون، هَنون، ذَوو) مِن الأسماء السِّتَّةِ على ندْرَةِ اسْتِعمالٍ لها على هذا الجَمْعِ، وهُوَ جَمْعٌ شاذٌّ.

6 -أولو، وهو وصفٌ لا واحِدَ له من لفظِهِ، نحو: {وَلا يأْتَلِ أولو الفَضْلِ منكُمْ والسَّعَة} .

7 -سُنون، جمعُ (سَنة) .

8 -أجمعون، نحو: {فسَجَدَ الملائِكَةُ كُلُّهُم أجْمَعُونَ} ، {فَنَجَّيناهُ وَأَهْلَهُ أجْمَعينَ} .

تنبيه: بعْضُ العربِ يُعْرِبُ ما تقدَّمَ من اللَّواحِقِ بالحركاتِ على النُّونِ، ويُلْزِمُها الياء.

1 -نونُ المثنَّى مكسورةٌ دائمًا، ونونُ الجمعِ مفتوحةٌ دائمًا.

2 -تُحْذفُ النُّونُ عندَ الإضافة، نحو: {بَلْ يَداهُ مبسوطَتان} ، {والمقيمي الصَّلاةِ} ، {غيرَ مُحلِّي الصَّيدِ} .

3 -إذا نُقِلَت صيغةُ المثنَّى أو الجمعِ السَّالم علَمًا، ففيه لُغتان صحيحتانِ: إعرابُهُ بالحروفِ على أنَّه مثنَّى