تنبيه: يُنْصَبُ تمييزًا تمييزُ الأعدادِ من (أَحَدَ عَشَرَ) إلى (تِسعةٍ وتِسعينَ) ، أمَّا تمييزُ (ثلاثة) إلى (عَشْرَة) فإنَّه يكونُ مجموعًا مجرورًا بالإضافةِ إلى مُميَّزِهِ، نحو: {سَبْعَ لَيالٍ وثمانيةَ أيَّامٍ} ، وكذلكَ (مِئة) فما فوقَها تمييزُها مُفرَدٌ مُضافٌ إليها، نحو: {مِئَةَ جَلْدَةٍ} ، {أَلْفَ سَنَةٍ} [1] .

1 -تمييزُ الاستفهاميَّة منصوبٌ، نحو: (كم دينارًا عِنْدَكَ؟) ، وتمييزُ الخبريَّةِ مجرورٌ، نحو: (كَمْ دينارٍ مَلَكْتُ!) .

2 -تمييزُ الاستفهاميَّة لا يكونُ إلَّا مُفردًا، والخبريَّة يجوزُ مجيئهُ جمعًا، نحو: (كَمْ دنانِيرَ ملكتُ!) .

3 -الخبريَّةُ تدلُّ على التَّكثير بخِلافِ الاستفهاميَّة.

4 -الاستفهاميَّة سؤالٌ يحتاجُ إلى جوابٍ، بخلافِ الخبريَّة.

5 -الاستفهاميَّة تُستعْمَلُ للسُّؤالِ عن الأزمنةِ الثلاثةِ، تقولُ: (كمْ قَلمًا اشتَرَيْتَ؟) ، (كَمْ قَلَمًا تُريدُ؟) ، (كَمْ قَلَمًا سَأَشْتَري؟) ، والخبريَّة لا تكونُ إلَّا للماضِي، تقولُ: (كَمْ قَلَمِ اشْتَرَيْتُ!) .

6 -الخبريَّة تحتمِلُ الصِّدْقَ والكذِبَ، بِخِلافِ الاستفهاميَّة.

(1) قاعدة في العدد:

* هو على ثلاثةِ أقسامٍ:

1 -ما يجري على القِياسِ في التَّذكيرِ والتَّأنيثِ، فيُذكَّرُ معَ المذكَّرِ ويؤنَّثُ معَ المؤنَّث، وهو: (واحدٌ، ثانٍ، اثنانِ، ثالثٌ، رابعٌ، خامِسٌ، سادِسٌ، سابعٌ، ثامِنٌ، تاسِعٌ، عاشِرٌ) للمذكَّر، و (واحدةٌ، ثانيةٌ، ثالثةٌ) إلى (عاشرة) بإضافةِ تاء التَّأنيث، و (اثنتان) للمثنى، وهذا للمؤنَّث.

2 -ما يجري على عكسِ القِياسِ دائمًا، فيؤنَّثُ معَ المذكَّرِ ويُذكَّرُ معَ =