يَلْحَقُ بـ (إنَّ) في عمَلِها (لا) الَّتي تُسمَّى بـ (النَّافية للجِنْسِ) ، لأنَّها لا تدخُلُ إلَّا على النَّكراتِ.

ويكونُ اسْمُها:

ا- مُضافًا، نحو: (لا صاحِبَ عِلْمٍ ممقوتٌ) .

2 -شَبيهًا بالمضافِ، نحو: (لا قَبيحًا فعْلُهُ ممدوحٌ) .

= [7] أن تَقعَ في موضعِ جَرٍّ بحرفٍ، نحو: {ذلكَ بأَنَّ اللهَ} ، أو إِضافةٍ، نحو: {مِثْلَ ما أنَّكُمْ تَنْطِقونَ} .

[8] أن تَقَعَ اسْمَ (كانَ) ، نحو: (كانَ في ظنِّي أنَّكَ فاضِلٌ) .

[9] أن تَقعَ في موضِع رَفْعٍ بفِعلٍ، بأن تكونَ:

1 -فاعلًا، نحو: {أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ} ، أي: إِنْزالُ.

2 -نائبَ فاعِلٍ، نحو: {قُلْ أوحِيَ إلىَّ أنَّه استَمَعَ} ، أي: استماعُ.

3 -مبتدأً، نحو: {ومِنْ آياتِهِ أنَّكَ تَرى الأرْضَ} ، أي: رؤيتُكَ.

3 -جوازُ الكَسْرِ والفَتْح، ويكونُ في مواضِعَ:

[1] أن تَقعَ بَعدَ (إذا) الفُجائيَّة، نحو: (كُنْتُ أحسَبُهُ صادقًا إذا أنَّه أفَّاكٌ) .

[2] أن تَقعَ بَعْدَ فاء الجزاءِ، نحو: (مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سوءًا بجَهالةٍ ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِهِ وأصْلَحَ فأنَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ.

[3] أن تَقعَ بَعْدَ (أيْ) المفسِّرة، نحو: (ونَظَرَ إليّ، أيْ: إنَّكَ صاحبِي الَّذي أُريدُ) .

[4] أن تَقعَ بَعْدَ صيغةِ (أوَّلُ ما أقولُ) أو: (أوَّلُ قَوْلي) ، نحو: (أوَّلُ ما أقولُ أنِّي أحْمَدُ الله) .

[5] أن تَقعَ بَعْدَ (مُذْ) و (مُنْذُ) نحو: (لم أَرَهُ مُذْ أنَّ اللهَ خَلَقَني) .