رَسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَذَفْتَ الياءَ فقُلْ (مَدنيٌّ) ، وإن نَسَبْتَ إلى غيرِها كمدينةِ السَّلامِ فقُلْ: (مَدِينيٌّ) .

10 -شَواذُّ النَّسَبِ كثيرةٌ تُعرَفُ بالنَّقْلِ، فمنها قولُهُم في النِّسبةِ إلى (الرَّي) : (رازِيٌّ) ، وإلى (مَرْو) : (مَرْوَزِيٌّ) ، وإلى (سِجِسْتان) : (سِجْزِيٌّ) ، وإلى (عَبْدِ شَمْسٍ) : (عَبْشَميٌّ) ، وإلى (عَبْدِ الدَّارِ) : (عَبْدريٌّ) .

1 -الحرْفُ السَّاكِنُ في الوَصْلِ ساكِنٌ في الوَقْفِ، نحو: (لَمْ، مَنْ، لمْ يَقُمْ) .

2 -الحرْفُ المتحرِّكُ يوقَفُ عليهِ ساكِنًا، إِلا إذا كانَ منوَّنًا تنوينَ فَتْحٍ فيوقَفُ عليهِ بالألِف، نحو: (جاءَ الرَّجُلْ، رَأَيْتُ الرَّجُلْ، مرَرْتُ بالرَّجُلْ) ، وفي المنوَّن: (جاءَ محمَّدْ، رأيْتُ محمَّدًا، مَرَرْتُ بِمُحمَّدْ) .

وعندَ ربيعةَ -قبيلةٌ من العَرَبِ- الوَقْفُ على المنوَّن المنصوبِ بغيرِ ألِف، فيقولونَ: (رأيْتُ محمَّدْ) .