رَأْسَها)، {مِن أوسَطِ ما تُطْعِمونَ أهليكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَو تَحْريرُ رَقَبَةٍ} ، {أَذلكَ خَيرٌ أَمْ جَنَّةُ الخُلْدِ؟} ، (جاءَني أحمَدُ لا أخوهُ) ، (ما جاءَني خالِدٌ لكنْ أخوهُ) ، (ما أدْركْتُ جدَّكَ بلْ أباكَ) .

لُغةً: العِوَض، واصطلاحًا: تابِعٌ مقصودٌ بالحُكْمِ كالمُبْدَلِ منه، بلا واسِطةِ حرْفِ عَطْفٍ.

1 -بَدَلُ كُلِّ من كُلِّ، وهو: ما يتَّحِدُ فيه البَدَلُ والمُبدَلُ منه، نحو: {اهْدِنا الصِّراطَ المستقيمَ. صِراطَ الَّذينَ أنْعَمْتَ عليهِمْ} ، {لعلِّي أبْلُغُ الأسْبابَ. أَسْبابَ السَّمواتِ} .

2 -بَدَلُ بَعْضٍ من كُلِّ، وهو: ما يدلُّ فيه البَدَلُ على بعضِ معنى المُبْدَلِ منه، نحو: (أكَلَ خالِدٌ الرَّغيفَ ثُلُثَهُ) .

3 -بَدَلُ اشتِمالٍ، وهو: ما يدلُّ فيه البَدَلُ على معنى