3 -مُفرَدًا، نحو: {لا إِلهَ إلَّا اللهُ} ، (لا رِجالَ في البَيْتِ) ، (لا رَجُلَيْنِ في الدَّارِ) ، (لا بالِغِينَ في المنْزِلِ) ، (لا مُسْلِماتِ في القاعَةِ) .

إعرابُهُ: في حالِ الإضافةِ وشِبْهِ الإضافةِ منصوبٌ، أمَّا في حالِ الإفرادِ فمبنيٌّ على ما يُنْصَبُ بهِ لو كانَ مُعرَبًا، فـ {إلهَ} و (رجالَ) على الفَتحِ، و (رجُلَينِ) على الياءِ لأنَّه مثنَّى، و (بالِغينَ) على الياءِ لأنَّه جمعٌ سالمٌ، و (مُسلماتِ) على الكَسْرِ لأنَّه جمعُ مؤنَّثٍ سالمٍ، ويجوزُ في هذه الحالةِ الفَتْحُ.

تنبيه: يجوزُ حذفُ خَبرِ (لا) إذا كانَ معلومًا، نحو:"لا ضَرَرَ ولا ضِرارَ"، {لا ضَيْرَ} ،"لا عَدوى ولا طِيَرَةَ"، (لا بَأْسَ) .

تُسمَّى (أفعالَ المقارَبة) ، ولا تكونُ كذلكَ إلَّا إذا جاءَت للمعاني التَّالية:

1 -لمقاربةِ الفعْلِ، وهي: كادَ، كَرِبَ، أَوْشَكَ، هَلْهَلَ، أوْلى، أَلَمَّ.