سوءًا يُجْزَ بهِ، {وَما تَفْعَلوا مِنْ خَيرِ يَعْلَمْهُ الله} ، واستفهاميَّتَين، نحو: {مَنْ إلهٌ غيرُ الله} ، {وَما رَبُّ العالمينَ} .

أنواع (أل) :

1 -عَهْديَّة: وهي ما عُهِدَ مدلولُ صاحِبِها بحُضورٍ حِسِّي، بأن يكونَ تقدَّمَ ذكرُهُ لفظًا فأُعيدَ مصحوبًا بـ (أل) نحو: {أَرْسلْنا إلى فِرْعَوْنَ رَسُولًا. فعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ} ، أو ثَبَتَ في العِلْمِ أنَّ المرادَ بـ (أل) شيءٌ محدَّدٌ وإن لم يُذْكَر في السياقِ، نحو: {إِذْ هُما في الغارِ} ، {إِذْ يُبايِعونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ} ، {إِذْ ناداهُ رَبُّهُ بالوادِ المقدَسِ} .

2 -جِنْسيَّة، لاستغراقِ الجِنْسِ، نحو: (إنَّ الإنسانَ لَفي خُسْرِ في استغراقِ جِنْسِ الإنسانِ، ونحو: {ذلكَ الكِتابُ لا ريْبَ فيه} أي المستغرقِ لصفاتِ الكمالِ.

3 -زائِدَة، وهي الدَّاخلة على الأسماء الموصولة، نحو: (الَّذي، الَّتي) وهي لازمةٌ، أو الدَّاخلة على بعضِ