وإذا خُتِمَ مؤنَّثُهُ بتاءِ تأنيثٍ صُرِفَ، نحو: (أرْمَل) فمؤنَّثُهُ (أرملة) ، و (حَبْلان) مؤنَّثه (حَبْلانة) والمعنى: امتلأ غضَبًا [1] .

6 -العَلَمُ الَّذي آخرُهُ ألفٌ ونونٌ زائدتان، نحو: {وأسْلَمْتُ معَ سُلَيمانَ} .

علامةُ الزِّيادة: أن يكونَ قبلَ الألف والنُّونِ أكثرُ من حرفينِ.

(1) الصِّفاتُ الَّتي على وزْنِ (فَعْلان) ومؤنَّثُها على (فَعْلانة) هي التَّاليةُ، ليسَ في كلامِ العَرَبِ غيرُها:

ا- أَلْيَان: كبيرُ الألْيَة.

2 -حَبْلان: وهو الممتلئ غضَبًا.

3 -خَمْصان، ويُقال: خُمْصان: جائعٌ.

4 -دَخْنان: وهو ما يكونُ فيه كُدرةٌ في سَواد، تقول: (يومْ دَخْنان) .

5 -سَخْنان: حارٌّ.

6 -سَيْفان: وهو الرَّجُلُ الطَّويل.

7 -صَوْحان: يابِسُ الظَّهر، نحو: (بعيرٌ صَوْحانٌ) .

8 -ضَحْيان: لا غَيْمَ فيه.

9 -عَلَّان: جاهِلٌ.

10 -قَشْوان: دَقيقُ السَّاقَيْنِ ضَعيفُهما.

11 -مَصَّان: لَئيم، وشَتيمةٌ قَبيحة من فاحِشِ القَوْل.

12 -مَوْتان: بَلِيد، يُقالُ: (رجُلٌ مَوْتانُ الفُؤاد) أي بَليد.

13 -نَدْمان: من المنادمة على الشَّراب، لا من النَّدَم.

14 -نَصْران: نَصْرانيٌّ.