استفادة) الحصرين أعني حصر الإعتاق ما يحصل به في الصيغة من قول الحاوي [1] "إنما يصح إعتاق مالك به"نظر بخلاف عبارة الإرشادفليتأمل. والصيغة لفظ العتق ولفظ التحرير [2] وفك الرقبة [3] والمراد هي وما اشتق منها كأعتقتك وأنت عتيق ومعتق وحررتك وأنت حرٌ ومحرر وفككت رقبتك وأنت مفكوك الرقبة [4] ، ولا يضر الخطأ بالتذكير والتأنيث [5] ، وهذه الألفاظ صريحة كما ينبه عليه بتقييده فيمابعد بالكتابة، والصريح لا يحتاج إلى نية [6] ،وقد ناقش البلقيني [7] في كون لفظ العتق و التحرير صريحين، وقال: إنما الصريح

ما اشتق منهما فلو قال لعبده: أنت عتق أو أنت تحرير فكما لو قال لزوجته: أنت طلاق فيكون كناية في الأصح، ويمكن أن يجاب: بأنَّ مرادهم الصراحة

(1) انظر الحاوي الصغير (ل/125/ب) .

(2) انظر: الوسيط (7/ 461) المنهاج (625) المهذب (2/ 2) الغرر البهية (10/ 403:405)

(3) هل لفظ (فك الرقبة) صريح في العتق أم لا. وجهان: الأصح ما جزم به المصنف.

انظر: التهذيب (8/ 355) الروضة (8/ 381، 382) الإقناع (2/ 743) .

(4) انظر: فتح الجواد (2/ 344) إخلاص الناوي (4/ 484) التمشية (3/ 769) العزيز (13/ 306) التهذيب (8/ 345) مغني المحتاج (4/ 492) .

(5) انظر: فتح الجواد (2/ 434) مغني المحتاج (4/ 494) الروضة (8/ 381) التهذيب (8/ 355) .

(6) انظر: فتح الجواد (2/ 434) إخلاص الناوي (4/ 484) التمشية (3/ 769) العزيز (13/ 306) التهذيب (8/ 355) مغني المحتاج (4/ 492) ..

(7) انظر: التدريب (ل/190/ب/191/أ) .