الإمام [1] وفي الشرح الصغير أنه الأشبه والمصحح في المذهب [2] ، وقال القاضي الحسين والغزالي: إنها لغو [3] .

وألفاظ الطلاق صرائحهاوكناياتها وألفاظ الظهارصرائحها وكناياتها كل منها كناية في العتق، [4] أما ألفاظ الطلاق فلإشعارها بإزالة القيد، [5] وأما ألفاظ الظهار فلاقتضائها الحرمة فهي كقوله: حرمتك [6] ، ومن الكنايات: أنت لله، لا ملك لي عليك، لا [يد] [7] لاسلطان لاسبيل لا أمر لا خدمة أنت سائبة، أزلت ملكي عنك [8] ، (لا) قول السيد لرقيقه: أنا (منك) حر [ونوى[9]

(1) انظر: نهاية المطلب (17/ل/241/ب) مغني المحتاج (4/ 493) النجم الوهاج (10/ 467) .

(2) وهو الظاهر.

انظر: النجم الوهاج (10/ 467) مغني المحتاج (4/ 493) .

(3) انظر: العزيز (13/ 308) النجم الوهاج (10/ 467) الغرر البهية (10/ 406) مغني المحتاج (4/ 493) .

(4) انظر: فتح الجواد (2/ 435) إخلاص الناوي (4/ 485) التمشية (3/ 769) مغني المحتاج (4/ 493) النجم الوهاج (10/ 467) الغرر البهية (10/ 406) .

(5) انظر: فتح الجواد (2/ 435) مغني المحتاج (4/ 493) الغرر البهية (10/ 406) النجم الوهاج (10/ 467) التهذيب (8/ 355) .

(6) هذا أصح الوجهين في المذهب.

انظر: فتح الجواد (2/ 435) الغرر البهية (10/ 406) الروضة (8/ 382) العزيز (13/ 306) .

(7) ما بين المعقوفتين ساقط من (ب) .

(8) انظر: فتح الجواد (2/ 435) مغني المحتاج (4/ 493) نهاية المحتاج (4/ 381) الوسيط (7/ 461) التهذيب (8/ 345 - 355) .

(9) ما بين المعقوفتين ساقط من (ب) .