طرأ له بعد الكتابة سفه أو جنون، وكذ/ إن امتنع من القبض فقبضه له القاضي عتق في كل من الصور [1] ، (ولو) كان القبض في كل منهما (من) مكاتب (مجنون) بأن طرأ عليه الجنون بعد الكتابة،/ [2] فإنه يعتق بالقبض لأن للسيد ومن قام مقامه الإستبداد بقبض حقه لاستحقاقه القبض [3] ، هذا هو المعروف في المذهب، وقال الإمام: [4] لا يستبد السيد بالقبض إلا إذا أعسر عليه الوصول إلى حقه بدون ذلك , أما إذا لاأمكنه مراجعة من نصبه الحاكم قيمًا للمكاتب فليس له الإستبداد ولو استبد به لم يصح، ولعل الأئمة أثبتوا ذلك للمولى ليحصل العتق وهو بعيد ولا وجه إلا ما ذكرته. انتهى، وسيأتي ما يضعفه [5] .

وقد ظهر بهذا أن الكتابة لا تفسخ بجنون المكاتب لأنها لازمة من أحد الطرفين فأشبهت الرهن وجنون السيد أولى بعدم الانفساخ/ [6] لأن اللزوم من طرفه، وإنما ينفسخ بالجنون العقود الجائزة من الطرفين [7] .

(1) انظر: فتح الجواد (2 - 441) إخلاص الناوي (4 - 502) التمشية (3 - 786/ 877) الغرر البهية (10/ 441) .

(2) بداية لوحة (194) من نسخة (د) .

(3) انظر: فتح الجواد (2 - 441) إخلاص الناوي (4 - 502) التمشية (3 - 789/ 877) الغرر البهية (10/ 441) .

(4) انظر: نهاية المطلب (17/ل 277/ب) .

(5) انظر: ص (1408) .

(6) بداية لوحة (253) من نسخة (ج) .

(7) انظر: العزيز (13 - 485) الروضة (8 - 488) أسنى المطالب (4 - 481) الغرر البهية (10 - 443) .