(5) انظر: العزيز (11/ 368) , تحفة المحتاج (9/ 214) , , إخلاص الناوي

(4/ 206) التمشية (3/ 465) .

(6) ما بين المعقوفتين ساقط من (د) .

(7) بداية لوحة (139) من نسخة (ج) .

(8) الآية (122) من سورة التوبة.

كل مسلم) (1) قال الحافظ (2) المزَّي:

ــــــــ

(1) أخرجه ابن ماجه (1/ 97) , في كتاب السنة , باب فضل العلماء والحث على طلب العلم , برقم (224) , والطبراني في الأوسط (1/ 33) , والكبير (10439) , والصغير (12, 26) , وأبو نعيم في الحلية (8/ 323) , والقضاعي في مسند الشهاب , والعقيلي في الضعفاء (2/ 23, 58) , وابن عدي في الكامل (2/ 790 , 3/ 1141 , 4/ 1438) , والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (4/ 156 , 207 , 208) , وابن عساكر في تاريخ دمشق (12/ 1248 , 15/ 22928) وغيرهم. وقد روي الحديث من طريق أنس وجابر وأبي بن كَعْب وعلي

وابن عمر وابن عباس وأبو هريرة وعائشة والحسين وغيرهم رضي الله عنهم.

وقد توسع في تتبع طرق الحديث ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (1/ 7 ـ 10) ,

والسخاوي في المقاصد الحسنة (282 , 283) , والحديث مختلف فيه فذهب جمهور الحفاظ كأحمد بن حنبل , وإسحاق بن راهويه وأبي داود والبزار وأبي علي النيسابوري , والحاكم , والبيهقي وابن عبد البر وابن الصلاح والنووي , والذهبي وابن الجوزي وغيرهم إلى أنه حديث ضعيف معلول من جميع طرقه , وذهب ابن العربي وابن القطان ابن القطان والسيوطي والسخاوي إلى أن بعض طرقه حسنة.

وذهب بعض العلماء إلى تصحيحه مثل المناوي والسيوطي في بعض كتبه قديمًا , وممن صححه كذلك الألباني وأحمد بن الصديق الغماري وله أي ابن الصديق جزء تتبع فيه طرق الحديث سماه

(المسهم في بيان حال حديث طلب العلم فريضة على كل مسلم) وهو مطبوع عن مكتبة طبرية وللسيوطي ومرتضى الزبيدي أجزاء في تتبع طرق هذا الحديث.

(2) الحافظ المزي هو: يوسف بن الزكي بن عبد الرحمن بن يوسف بن علي بن

عبد الملك بن علي بن أبي الزهر الكلبي القضاعي الدمشقي جمال الدين أبو الحجاج المزي. حافظ