حال كون الأسير باقيًا على كفره (لا) (1) حال كونه (مسلمًا) أي: قد أسلم بعد الأسر فإن إسلامه يعصم دمه فيبقى التخيير بين الخصال

الثلاث الباقية , ولا يرق بنفس الإسلام (2) ففي مسلم: أن رجلًا أسرته الصحابة فنادى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يمر به: إني مسلم , فقال] النبي [ (3) - صلى الله عليه وسلم:

(( لو قلتها وأنت تملك أمرك أفلحت كل الفلاح ) ),

ثم فداه برجلين من المسلمين أسرتهما ثقيف (4) (5) ,

ــــــــ

(=) وأخرجه الترمذي في سننه (5/ 269) , في كتاب التفسير , باب من سورة الأنفال برقم (3081) . وقال فيه الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب وحسن الشيخ الألباني إسناد حديث الترمذي في صحيح سنن الترمذي (3/ 53) برقم (2461) .

وأخرجه الحاكم في المستدرك مختصرًا (2/ 359) , في كتاب التفسير , تفسير سورة الأنفال برقم (3270) . وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

وقال الذهبي في التلخيص: صحيح على شرط مسلم.

(1) في (أ) : (و) , والمثبت من (ب) و (ج) و (د) .

(2) انظر: البيان (12/ 154.153) , نهاية المحتاج (8/ 69) , تحفة المحتاج (9/ 248) .

(3) ما بين المعكوفتين ساقط من (ب) و (ج) و (د) .

(4) ثقيف: اختلف أهل النسب فيهم , فقال قوم إنهم من أياد وقيل: إنهم من ثمود , وقيل إنهم من قيس بن عيلان بن مضر وقيل غير ذلك.

وثقيف منازلهم الطائف ونواحيها وهم قبيلة لها في صدر الإسلام تاريخ حافل فمنهم محمد بن القاسم الثقفي فاتح بلاد السند.

انظر: الأنباه على قبائل الرواه (95) , قبائل الطائف وأشراف الحجاز (21 ـ 34) .

(5) أخرجه مسلم (3/ 1262) , في كتاب النذر, باب لا وفاء لنذر في معصية الله ,

ولا فيما لا يملك العبد , برقم (1641) .