ومقطوع الأطراف (1) لقول الله تعالى: {فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ} (2) , أما النساء والصبيان والمجانين والخناثى فلا يحل قتلهم (3) , لحديث الصحيحين (أنه - صلى الله عليه وسلم - نهى عن قتل النساء والصبيان) (4) وألحق المجنون بالصبي والخنثى بالمرأة لاحتمال الأنوثة (5) , نعم إن قاتلوا قتلوا لأنه - صلى الله عليه وسلم - لم ينكر على رجل أسر إمرأة يوم حنين (6) فهمت بقتله فقتلها رواه أبو داود في المراسيل (7) لكن

ــــــــ

(1) انظر: نهاية المحتاج (8/ 67) , تحفة المحتاج (9/ 246) , الروضة (7/ 456) , إصلاح الناوي (4/ 217) , فتح الجواد (2/ 333) .

(2) الآية (5) من سورة التوبة.

(3) انظر: العزيز (11/ 390) , نهاية المحتاج (8/ 64) , مغني المحتاج (4/ 322) , إخلاص الناوي (4/ 217) , أسنى المطالب (4/ 190) , الغرر البهية (9/ 327) .

(4) أخرجه البخاري (4/ 61) في كتاب الجهاد , باب قتل النساء في الحرب , برقم (3015) .

ومسلم (3/ 1364) في كتاب الجهاد والسير , باب تحريم قتل النساء والصبيان في الحرب برقم (1744) .

(5) انظر: أسنى المطالب (4/ 190) , مغني المحتاج (4/ 322) , إخلاص الناوي

(6) يوم حنين: أي غزوة حنين نسبة إلى وادي حنين , حيث تقاتل المسلمون مع ثقيف وهوازن ومن معهم فهزموهم بإذن الله.

انظر: سيرة ابن هشام (4/ 80) , البداية والنهاية (3694) .

(7) أخرجه أبو داود في المراسيل (247) برقم (333) من طريق عكرمة , وأخرجه أحمد في المسند (1/ 336) , والطبراني في الكبير (21/ 388) برقم (12082) , قال فيه الهيثمي في مجمع الزوائد (5/ 316) : في إسناده الحجاج بن أرطاة وهو مدلس. وقال شعيب الأرنئوط: رجاله ثقات , رجال الشيخين.