لا يتبع مدبرهم ولا يذفف (1) على جريحهم , وكذا يقتلون إذا سبوا الإسلام أو المسلمين لظهور الشقاق الذي هو في معنى القتال (2) ,وحل (رمي نساء) لأهل الحرب (تترس بهن) أي: (تترسوا) (3) بهن فلم يمكن الظفر بهم إلا بإصابة النساء , (سواء) (4) تترسوا (5) بهن مكرًا بالمسلمين أو دفعًا عن أنفسهم

كأن تترسوا بهن في قلعة (6) , وقيل: إن تترسوا بهن دفعًا عن أنفسهم كصورة القلعة (7) لم يحل رميهن (8) , وعليه جرى

ــــــ

(1) التذفيف: بالذال المعجمة , ويقال بالدال والأول أكثر وأشهر , وهو: التجهيز وتتميم القتل.

انظر: تحرير التنبيه (337) , القاموس المحيط (1048) , النظم المستعذب

(2) انظر: فتح الجواد (2/ 332) , مغني المحتاج (4/ 223) , أسنى المطالب

(4/ 190) , نهاية المحتاج (8/ 64) .

(3) في (أ) : (ترسوا) , والمثبت من (ب) و (ج) و (د) .

(4) في (ب) : (وسوا) .

(5) التترس: هو الإحتماء بالشيء وجعله كالترس وتستر به.

انظر: القاموس المحيط (668) , المصباح المنير (74) .

(6) انظر: مغني المحتاج (4/ 224) , نهاية المحتاج (8/ 65) , أسنى المطالب (4/ 190) , إخلاص الناوي (4/ 218) , فتح الجواد (2/ 332) .

(7) القلعة: بفتح القاف وإسكان اللام وحكي فتحها. وهي الحصن المنيع في الجبل. وجمعها قلاع وقلع.

انظر: النظم المستعذب (2/ 293) , مغني المحتاج (4/ 240) , النجم الوهاج (9/ 377) .

(8) انظر: نهاية المحتاج (8/ 65) , مغني المحتاج (4/ 65) , الروضة (7/ 446) .