النساء لم يأثمن بالفرار لأنه لا جهاد عليهن وكذا الخناثى والعبد الذي شهد القتال بغير إذن سيده، (1) ,وقوله (ولمرض) عطف على التحرف, أي: (و) (إلا) (2) لمرض وفقد سلاح وحجر وفقد فرس بعجز عن القتال دونه فيحل الإدبار لمن عرض له المرض أو (ذهب سلاحه و) لم يحجد (حجارة) يرمي بها (3) ,فإن وجدها فهل تقوم مقام السلاح؟ وجهان في العزيز (4) ؟ أطلقهما [هنا ,ورجح في الباب الأول أنها لا تقوم مقامه , وتبعه عليه] (5) في الروضة (6) ,وعليه جرى الحاوي (7) , لكن [رجح] (8) في الروضة (9) هنا من زوائده أنها تقوم

ــــــــ

(=) من تصانيفه: شرح مختصر المزني , والتعليقة , وشرح الفروع لابن الحداد. مات سنة (450 هـ) .

انظر: طبقات الأسنوي (2/ 157) , شذرات الذهب (3/ 283) , كشف الظنون (1/ 424) .

(1) انظر: الروضة (7/ 449) , العزيز (11/ 406) , مغني المحتاج (4/ 224 , 225) الغرر البهية (9/ 329) .

(2) في (أ) و (د) : (لا) , والمثبت من (ب) و (ج) .

(3) انظر: إخلاص الناوي (4/ 221) , فتح الجواد (2/ 333) , الروضة (7/ 448) , العزيز (4/ 402) .

(4) انظر: العزيز (11/ 363 , 364) .

(5) ما بين المعكوفتين ساقط من (أ) , والمثبت من (ب) و (ج) و (د) .

(6) انظر: الروضة (7/ 415) .

(7) انظر: الحاوي الصغير (ل 109/أ) .

(8) ما بين المعكوفتين ساقط من (ج) .

(9) انظر: الروضة (7/ 448) .