لحديث مسلم (1) (إذا عطس أحدكم فحمد الله فشمتوه وإن لم يحمد الله فلا [تشمتوه(2) ] ) وأصل التشميت بالمعجمة: الدعاء بحفظ الشوامت وهي ما به قوام الشيء (3) و (العاطس) (4) ينحل كل عضو في رأسه وما يتصل به من العنق فإذا قيل: له يرحمك الله، كان المعنى: أعطاك الله رحمة يرجع بها بدنك إلى حاله قبل العطاس ويقيم عليها دون تغير , وأصله بالمهملة: الدعاء بأن يرجع كل عضو إلى سمته الذي كان عليه , ولم نقل بوجوب الجواب كرد السلام لأن أصل الإبتداء بالسلام بذل أمان ودُعاء بالسلامة فإذا بذل مسلم الأمان لمسلم ودعا له فلم يجبه أوهمه الشر فوجب الرد دفعًا لهذه المفسدة وهذا المعنى منتف في التشميت (5) , ثم الدعاء بالمغفرة والرحمة خاص بالمسلم أما الكافر فيدعى له بالهداية ونحوها (6) فقد روى أبو داود (7)

ــــــ

(1) أخرجه مسلم (4/ 2292) , في كتاب الزهد والرقائق , باب تشميت العاطس وكراهة التثاؤب , برقم (2992) .

(2) ما بين المعكوفتين ساقط من (د) .

(3) انظر: فتح الجواد (2/ 336) .

(4) في (د) : (العطاس) .

(5) انظر: الوسيط (7/ 15) , العزيز (11/ 376) , فتح الجواد (2/ 336) , إخلاص الناوي (4/ 230 , 231) , الروضة (7/ 434 , 435) .

(6) انظر: العزيز (11/ 376) , الروضة (7/ 439) , فتح الجواد (2/ 336) ,

أسنى المطالب (4/ 187) , الغرر البهية (9/ 347) .

(7) أخرجه أبو داود (5/ 366) , في كتاب الأدب , باب تشميت الذمي , برقم (4999) .