يعص [به] (1) فكغيره , وينبغي كما فيها أيضًا أن [يكون] (2) المجنون الذي له نوع تمييز كالصبي المميز , ولا سلام رجل على أجنبية شابة والعكس (3) , فإن سلم عليها لم يجز لها الرد أو سلمت عليه كرهَ له الرد (4) , ولا يسن السلام على مشغول بالأكل ولا جواب عليه لكن يستحب له وقد أطلق الجمهور الإشتغال بالأكل (5) , وخص الإمام نفي السنية بحالة المضغ نقلاه عنه وأقراه (6) , وجرى عليه النووي في الأذكار (7) وعبارته

"إذا كان يأكل واللقمة في فمه أما إذا كان على الأكل وليست اللقمة في فمه فلا بأس بالسلام ويجب الجواب".

ــــــــ

(1) ما بين المعكوفتين ساقط من (أ) والمثبت من (ب) و (ج) و (د) .

(2) ما بين المعكوفتين ساقط من (ج) .

(3) انظر: العزيز (11/ 374) , الروضة (7/ 431) , أسنى المطالب (4/ 184) .

(4) انظر: المصادر السابقة.

(5) انظر: العزيز (11/ 371) , الروضة (7/ 433) .

(6) انظر: المصادر السابقة.

(7) انظر: الأذكار (363) .