المبتدع (1) ومن اقترف ذنبًا عظيمًا ولم يتب منه فينبغي أن لا يسلم عليهم ولا يرد عليهم السلام، قال فإن اضطر إلى السلام على الظلمة بأن خاف في دينه ودنياه إن لم يسلم عليهم سلم عليهم, ولا يسن على غير مميز من صبي أو مجنون ولا يجب الرد عليهما كما رجحه في المجموع (2) وينبغي [أن لا يجيء] (3) فيه خلاف, ولو سلم الصبي المميز (4) وجَبَ الرد على ما رجحه في الأذكار وزوائد الروضة (5) ,وأما السكران الذي له نوع تمييز فإطلاق المجموع (6) يقتضي أنه لا يسن السلام عليه ولا يجب رد سلامه وينبغي كما في المهمات (7) (أن يقال) (8) : إن عصى [بالسكر] (9) ففاسق وإن لم

ـــــــ

(1) المبتدع: من البدعة: وهي الحدث في الدين , وابتدع شيء: أحدثه وابتدأه , فهو مبتدع.

انظر: النظم المستعذب (2/ 167) , المصباح المنير (38) .

(2) انظر: المجموع (4/ 466) .

(3) ما بين المعكوفتين ساقط من (أ) والمثبت من (ب) و (ج) وفي (د) :(وينبغي أن

يجيء).

(4) المميز: من التمييز. يطلق لغة: على الفرز والفصل والتفريق.

وشرعًا: هي الحالة التي يصل إليها الصبي فيأكل وحده ويشرب ويستنجي وحده , وقيل من يفهم الخطاب ويرد الجواب وقيل غير ذلك.

انظر: لسان العرب (5/ 412) , الياقوت النفيس (18) .

(5) انظر: الأذكار (359) , الروضة (7/ 421) .

(6) المجموع (4/ 468) .

(7) انظر: المهمات (4/ل 129/ب) .

(8) في (أ) : (انه قال) والمثبت من (ب) و (ج) و (د) .

(9) ما بين المعكوفتين ساقط من (د) .