1481) , والنسائي في سننه (7/ 228) , في كتاب الضحايا , باب ذكر المتردية في البئر التي لا يوصل إلى حلقها برقم (4408) ... ==

ابن السكن, قال أبو داود: وهذا لا يصلح إلا في المتردية والمتوحش] (1) وتخصيصه جَرحَ المعجز باشتراط التمييز والبصر ينبه على أن ذبح الأعمى كاف وهو كذلك لكن يكره لأنه قد يخطيء المذبح (2) وكذلك ذبح المجنون والصبي غير المميز وهو المصحح في المحرر (3) والمنهاج (4) والروضة (5) والمجموع (6) , ولا تصحيح في الشرحين, وجعله القونوي تبعًا لصاحب التعليقة (7) مقتضى قول الحاوي (8) "قصده اشتراط التمييز في الذابح"كما

ـــــــ

(=) وابن ماجه في سننه (2/ 360) في كتاب الذبائح , باب ذكاة الناد من البهائم. برقم (3184) بألفاظ مختلفة.

والحديث ضعفه الألباني في ضعيف سنن ابن ماجه ص (254) برقم (684) , وفي إرواء الغليل (8/ 168) .

(1) انظر: سنن أبي داود (3/ 373) , في كتاب الذبائح , باب ما جاء في ذبيحة المتردية , برقم (2818) .

(2) انظر: المجموع (9/ 73) , نهاية المحتاج (8/ 113) .

(3) المحرر (ل/ 175/ب) .

(4) انظر: المنهاج (556) .

(5) انظر: الروضة (2/ 507) .

(6) انظر: المجموع (9/ 87) .

(7) انظر: التعليقة للطاوسي (ل/181/ب) .