من الضأن) (1) ويدل لعدم إجزائه من المعز ما في الصحيحين من قوله - صلى الله عليه وسلم - لأبي بردة في التضحية بجذعة المعز: (ولن تجزيء عن أحد بعدك) (2) أي: وإنما يجزيء ما فوقها وهو الثني بدليل حديث مسلم وغيره (لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا الجذع من الضأن) (3) قال في شرح

ــــــــ

(=) وابن ماجه في سننه (2/ 347) , في كتاب الأضاحي , باب ما يجزيء من الأضاحي برقم (3141) من حديث أم بلال عن أبيها. والحديث ضعفه الألباني في ضعيف سنن ابن ماجه ص (248) برقم (675) , وذكره ابن حزم في المحلى (7/ 356) وأعله بأن في إسناده أم محمد بن أبي يحيى وقال إنها مجهولة وقوى هذا ابن الملقن في البدر المنير (9/ 280) .

(1) أخرجه الترمذي في سننه (4/ 87) في كتاب الأضاحي , باب ما جاء في الجذع من الضأن في الأضاحي برقم (1499) من حديث أبي هريرة. وقال فيه الترمذي: حديث حسن غريب. وقد روى هذا عن أبي هريرة موقوفًا. والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وغيرهم أن الجذع من الضأن يجزيء في الأضحية.

(2) أخرجه البخاري (7/ 117) , في كتاب الأضاحي. باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -

لأبي بردة ضح بالجذع من المعز ولن تجزيء عن أحد بعدك برقم (5556) .

ومسلم (3/ 1553) , في كتاب الأضاحي. باب وقتها برقم (1961) كليهما من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه.

(3) أخرجه مسلم (4/ 1555) في كتاب الأضاحي , باب سن الأضحية برقم

وابن ماجه في سننه (2/ 347) , في كتاب الأضاحي , باب ما تجزي من الأضحية برقم (3141) . ... ==