والغاية وقدر الغرض وارتفاعه بأحد أمرين بوصف كل منها أوبالعادة فيه] [1] فحيث كان للرماة هناك عادة [غالبة] [2] في قدر المسافة أو قدر الغرض وارتفاعه نزل العقد عليها كمواضع النزول بالطريق في استئجار الدابة [3] سواء كان الغرض على هدف أم لا [4] ، والهدف تراب يجمع أو حائط يبنى لينصب فيه الغرض [5] والغرض يكون من خشب أو من قرطاس أومن شن وهو الجلد البالى [6] وقيل كل ما نصب في الهدف فقرطاس كاغدًا [كان[7] أو غيره]وما علق (في [8] الهواء) فغرض [9] والرقعة عظم و نحوه تجعل في وسط الغرض وقد [10] يجعل في الشن نقش كالقمر قبل استكماله يقال له الدارة وفي وسطها نقش يقال له الخاتم [11] ، وينبغي أن يبينا موضع الإصابة أهو الهدف أم الغرض المنصوب أم الدارة في الشن أم الخاتم في الدارة؟ [12] .

(1) انظر: فتح الجواد (2/ 369) إخلاص الناوى (4/ 311) إعانة الطالب الناوى (4/ 200) .

(2) ما بين المعقوفتين ساقط من (أ) و (ب) والمثبت من (ج) و (د) .

(3) انظر: فتح الجواد (2/ 370) العزيز (12/ 196) الروضة (7/ 545 - 546) الغرر البهية (10/ 68) .

(4) انظر: الغرر البهية (10/ 68) ، شرح الحاوي الصغير (1/ 235، 236) .

(5) انظر: الروضة (7/ 546) مغنى المحتاج (4/ 316) إخلاص الناوى (4/ 312) لسان العرب (9/ 364) شرح الحاوي الصغير (1/ 236) .

(6) انظر: الصحاح (5/ 2146) ، الفائق (1/ 152) ، الروضة (7/ 546) الشرواني على تحفة المحتاج (9/ 406) ، الغرر البهية (10/ 68) .

(7) ما بين المعقوفتين ساقط من (أ) و (ب) .

(8) في (أ) (في الهوا) والمثبت من (ب) و (ج) و (د) .

(9) انظر: إخلاص الناوى (4/ 312) الروضة (7/ 546) ، الغرر البهية (10/ 68) ، لسان العرب (9/ 364) الزاهر (482) تحرير الفاظ التنبيه (228) .

(10) انظر: الروضة (7/ 546) مغنى المحتاج (4/ 316) الشرواني على تحفة المحتاج (9/ 406) العزيز (12/ 200) .

(11) انظر: إخلاص الناوى (4/ 312) الروضة (7/ 546) مغنى المحتاج (4/ 316) العزيز (12/ 200) .

(12) انظر: الروضة (7/ 546) مغنى المحتاج (4/ 316) الشرواني على تحفة المحتاج (9/ 406) البيان (7/ 443) العزيز (12/ 201) .