تنفعه (أتم مسبوق بمحاطة) [1] وأتم (غير مساوٍ بمبادرة) [2] ، ومعنى ذلك أنهما إذا تناضلا محاطة فنضل أحدهما في أثناء الرمي فما دام المنضول يرجو النفع فإنهما يتمان النوب [3] ، فإذا تناضلا على أن المال لمن خلص له عشرة من مائة مثلًا في المحاطة فرمي كل واحد خمسين فأصاب أحدهما بخمسة عشر والآخر (بخمسة) [4] فقد خلص لأحدهما عشرة لكن لا يستحق شيئا حتى يتما ما بقي لإنه قد يصيب ما ينتفع به [5] ولو تناضلا على خلوص خمسة من عشرين فرميا خمسة عشر فأصاب أحدها بعشرة والآخر بثلاثة تعين الإتمام فربما يخطيء المصيب في النوب الباقية ويصيب الآخر فيها فلا يخلص الخمسة لأحدهما [6] ، فلو رميا في هذه الصورة الخمسة عشر وأصاب أحدهما بعشرة ولم يصب الآخر بشيء منها لم يتما العمل لأنه لا يرجو دفعًا عن نفسه واستحق الناضل المال من الآن قطعًا كما نقلاه/ [7] عن البغوي وغيره وأقراه [8] وهذا مفهوم

(1) انظر: فتح الجواد (2/ 371) إخلاص الناوى (4/ 315) الروضة (7/ 554) ، شرح الحاوي الصغير (1/ 245) .

(2) انظر: المصادر السابقة.

(3) انظر: المصادر السابقة.

(4) في (أ) (بخمسة عشرة) والمثبت من (ب) و (ج) و (د) .

(5) انظر: فتح الجواد (2/ 371) إخلاص الناوى (4/ 315) إعانة الطالب الناوى (4/ 203) .

(6) انظر: إخلاص الناوى (4/ 315) نهاية المحتاج (8/ 168) الروضة (7/ 554) .

(7) بداية لوحة (73) من نسخة (د) .

(8) انظر: العزيز (12/ 215) الروضة (7/ 554) .