الخيط المشدود به الشن على الجريد فكل ذلك من الغرض [1] ، وإن شرط إصابة الشن لم تحسب إصابة الجريد والعروة [2] .

واعلم أن المناضلة نوعان مبادرة ومحاطة [3] ، والغالب فيها المبادرة ولذا يحمل العقد المطلق عليها، وهي ان يشرط استحقاق المال لمن/سبق إلى إصابة عدد من جملة كإصابة خمسة من عشرين فمن سبق إلى ذلك فهو الناضل [4] ، والمحاطة: أن يشرط الإستحقاق لمن (خلص [5] له من الإصابة في جملة الرمي المشروط عدد معلوم بعد مقابلة إصاباته بإصابات الآخر وإسقاط ما اتفقا فيه، كأن يعقدا على أن(يرميا [6] مائة) مثلًا ثم يحط ما تساويا فيه من الإصابة ومن فضل له بعد ذلك خمسة مثلًا فهو الناضل [7] ، (ولرجاء) لإصابة

(1) في احتساب إصابة ما يتعلق به الغرض وجه آخر أنه تحتسب. والأظهر ما رحجه المصنف أنها لا تحتسب لأنها ليست من الغرض.

انظر: إخلاص الناوى (4/ 315) العزيز (12/ 210) الروضة (7/ 552) ، الحاوي الكبير (15/ 234) .

(2) انظر: العزيز (12/ 210) الروضة (7/ 552) ، الحاوي الكبير (15/ 234) ، شرح الحاوي الصغير (1/ 242) .

(3) انظر: فتح الجواد (2/ 371) إخلاص الناوى (4/ 315) العزيز (12/ 201) ، الحاوي الكبير (15/ 213) .

(4) انظر: الزاهر (544) ، تحرير التنبيه (250) ، فتح الجواد (2/ 371) إخلاص الناوى (4/ 315) نهاية المحتاج (8/ 196) ، العزيز (12/ 201) .

(5) في نسخة (ج) : (حصل) .

(6) في (أ) (يرميا به) والمثبت من (ب) و (ج) و (د) .

(7) انظر: الزاهر (544) ، تحرير التنبيه (250) ، المصادر السابقة، البيان (7/ 445) ، الحاوي الكبير (15/ 204) .