(3) انظر: المصدر السابق. حاشية علي معوض وعادل عبد الموجود على الروضة

(8/ 130 , 132) , حاشية علي معوض وعادل عبد الموجود على العزيز

(4) ما بين المعكوفتين ساقط من (أ) و (ب) والمثبت من (ج) و (د) .

(5) انظر:, حاشية الرملي على أسنى المطالب (4/ 303) .

(6) انظر: العزيز (12/ 472) .

(7) انظر: الروضة (8/ 131) .

(8) في نسخة (ج) : (تعديله حالًا) .

فإن عدله (شاهدان) (1) فالمتجه أنه يقضي. انتهى, ورجحه في النهاية (2) .

ويقضي لمن يعتقد أن الحق خلاف ما حكم به كحنفي طالب بمنافع المغصوب

(لدى) (3) قاض شافعي وكشافعي طلب بشفعة الجوار لدى قاض حنفي (4) , ولا يمنعه القاضي من المطالبة بناءً على اعتقاد نفسه (5) , ولو شهد الشافعي عند حنفي بالجوار الذي ثبتت به الشفعة عنده قبلت شهادته على الأصح (6) , (وينفذ) قضاء القاضي (ظاهرًا) لا باطنًا إذا كان الباطن مخالفًا للظاهر (7) , والأصل في ذلك حديث الصحيحين (إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إليَّ ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعة من النار) (8) ,

ـــــــــ

(1) في نسخة (أ) : (شاهدا) والمثبت من (ب) و (ج) و (د) .

(2) انظر: نهاية المطلب (17/ل/176/ب) , الروضة (8/ 131) , العزيز (12/ 472) .

(3) في نسخة (أ) : (لذي) والمثبت من (ب) و (ج) و (د) .