جنّ:

قوله: وَ خَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ [الرحمن: (15) ] ، هو الشيطان، وذكر الجنين قيل إنما سمي جنينا ما دام في البطن لاستتاره، فإذا ألقته فإن كان حيا فهو ولد وإن كان ميتا فهو سقط [1] .

جهد:

الجهد ما يعيش به المقلّ كما قال تعالى: وَ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلّا جُهْدَهُمْ [التوبة: (79) ] [2] .

قال ابن عرفة: الجهد بالضم الوسع والطاقة والجهد بالفتح المبالغة والغاية .. وروي عن الشعبي الجهد بالفتح في العمل وبالضم في القنية يعني العيش، وقال غيره: إذا كان من الاجتهاد والمبالغة ففيه الوجهان، قال ابن دريد:

وهما لغتان فصيحتان بلغ الرجل جهده وجهده، وفي العين الجهد بالضم الطاقة وبالفتح المشقة، قال يعقوب:

الجهد والجهد لغتان قال اللّه تعالى:

وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلّا جُهْدَهُمْ، قرئ بالوجهين [3] .

جهز:

جهزت القوم: إذا تكلفت لهم جهاز السفر؛ وهو ما يحتاج إليه فيه، والجهاز بالفتح، قال اللّه تعالى: وَ لَمّا جَهَّزَهُمْ بِجَهازِهِمْ [يوسف: (59) ] [4] .

جوب:

قول ابن عباس في تفسير: «الجابي» كالجوبة من الأرض قيل هو المكان المتسع من الأرض وقيل هو «الفجوة بين البيوت» [5] ، مجوبة .. منقوبة مفرغ داخلها، وهو معنى مجوفة قال اللّه تعالى: وَ ثَمُودَ الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْادِ [الفجر: (9) ] ، أي نقبوه وخرقوه [6] .

الجوبة: هي الفجوة بين البيوت ..

وأصله القطع جاب يجوب جوبا إذا قطع

(1) المشارق، (156) / (1) .

(2) الإكمال، (517) / (8) .

(3) المشارق، (161) / (1) .

(4) المشارق، (161) / (1) - (162) .

(5) المشارق، (163) / (1) .

(6) المشارق، (165) / (1) ، الإكمال، (371) / (8) .