كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَ عَدْلًا أي حقت ووجبت [1] .

ثاب:

وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنّاسِ وَ أَمْنًا [البقرة: (125) ] ، «قيل: مجتمعا، وقيل: معاذا» [2] .

ثبت:

يقال: فلان ثابت في الحرب وثبت وثبيت، أي مقدم لا يفر مطمئن النفس، ومنه قوله تعالى: وَ تَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ [البقرة: (265) ] ، «أي طمأنينة» [3] .

ثخن:

قوله: حَتّاى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ [الأنفال: (67) ] ، أي حتى يكثر القتل والإيقاع بالعدو، وقيل: حتى يقهر ومعناه قريب [4] ، قيل في قوله تعالى: حَتّاى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ [محمد: (4) ] أي أثقلتموهم بالقتل، وقيل أكثرتم فيهم بالقتل [5] .

ثرب:

قوله «لا تثرب عليها» أي لا تعيرها وتوبخها بذنبها، قال اللّه تعالى: قالَ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ [يوسف: (92) ] [6] .

قوله: «يقولون يثرب» وهي المدينة، يعني أنها تسمى يثرب، قيل خص النبي صلى اللّه عليه وسلم اسمها بالمدينة وتسميتها في القرآن يَثْرِبَ [الأحزاب: (13) ] حكاية عن قول من قالها من المنافقين الذين في قلوبهم مرض، قال عيسى بن دينار:

من سماها يثرب كتبت عليه خطيئة ..

ففي اسم يثرب من الثرب، والتثريب:

هو المؤاخذة بالذنب، يقال لمن فعل ما يلام عليه ولم يؤاخذ به: لا تثريب عليك، وثرب فلان فلانا على فعله أي بكته، والثرب: الفساد أيضا، قيل: وإنما كانت سميت يثرب بأرض هناك المدينة ناحية منها [7] ، «و قد غير النبي صلى اللّه عليه وسلم ذلك

(1) المشارق، (122) / (1) .

(2) المشارق، (135) / (1) .

(3) المشارق، (128) / (1) .

(4) الإكمال، (97) / (6) .

(5) الإكمال، (451) / (7) .

(6) المشارق، (129) / (1) .

(7) الإكمال، (501) / (4) .