الخيلاء فعلاء ممدود اسم بضم الخاء ويقال بكسرها [1] .

خاض:

«يخوضون في مال اللّه» بالضاد المعجمة أي يخلطون ويلبسون في أمره قال اللّه تعالى: وَ إِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا [الأنعام: (68) ] [2] .

خان:

أصل الخيانة النقص .. وخيانة العبد ربه ألا يؤدي حقه وأمانات عبادته التي ائتمنه عليها، «و ما كان لنبي أن تكون له خائنة الأعين» ، أي خيانة أعين كما قال تعالى: يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ [غافر: (19) ] ، و «فاعلة» تأتي مصدرا كقولهم عافاك اللّه عافية [3] .

خبء:

وهو كل شيء غائب قال اللّه تعالى:

الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّماتِ وَ الْأَرْضِ [النمل: (25) ] ، قيل: السر والغيب، وقيل: المطر والنبات [4] .

خبث:

العرب تسمي الزنا خبثا وخبثة، ومنه في المخرج [5] : أنه وجد مع أمة يخبث بها»؛ أي يزني بها، وهو أحد التأويلين في قوله تعالى: الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَ الْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثاتِ [النور: (26) ] الآية [6] .

وكل حرام خبيث، قال اللّه تعالى: وَ يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ [الأعراف: (157) ] ، .. والخبيث: الرديء من كل شيء، ومنه قوله تعالى: وَ لا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ [البقرة: (267) ] [7] .

خبر:

ومن أسمائه تعالى الْخَبِيرُ، ومعناه: المطلع بكنه الشاء، العالم بحقيقته، وقيل: معناه: المخبر، وقال

(1) الإكمال، (598) / (6) .

(2) المشارق، (248) / (1) .

(3) المشارق، (248) / (1) .

(4) المشارق، (228) / (1) .

(5) هو ناقص الخلقة، وقد ذكر في حديث رواه ابن ماجة وغيره.

(6) الإكمال، (412) / (8) .

(7) المشارق، (288) / (1) .