سمّ:

سَمِّ الْخِياطِ: ثقب الإبرة، بالفتح والضم أيضا، وكل ثقب ضيق فهو سمّ. وقوله: السَّمُومِ، بالفتح: هو شدة الحر [1] .

سنه:

السنة .. بمعنى الجدب، ومنه قوله تعالى: وَ لَقَدْ أَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ، أي بالقحوط، وأصلها:

سنوة ولذلك تجمع سنوات، وقيل: سنهة والتاء فيها زائدة، لكنه كثر استعمالها كذلك [2] .

سهم:

لاستهموا، أي: يقترعون بالسهام، قال تعالى: فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ [3] .

سوء:

السوءى قال مجاهد: السوأى ألا ساء جزاء المسيئين، كذا لهم، وعند الأصيلي الإساءة [4] .

السوءة: الفعلة القبيحة والكلمة القبيحة، ومنه سمي الفرج بذلك من الرجل والمرأة؛ قال اللّه تعالى: فَبَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما، وسَوْأَةَ أَخِيهِ، ..

والسوء: البلاء والهلاك، وكل ما يسوء ويكره، .. ومنه: السيئة. وهو كل ما قبحه الشرع ونهى عنه، قال اللّه تعالى: كُلُّ ذلِكَ كانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا، وهي ضد الحسنة [5] .

سوى:

سواء وسوى وسوى غير منون ..

فالسواء ممدود بمعنى مثل، ومنه:

سَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ، وبمعنى: وسط، قال اللّه تعالى: فِي سَاءِ الْجَحِيمِ، وبمعنى: حذاء، وبمعنى: قصد، وبمعنى: مستو، وبمعنى:

عدل، ومنه: سَاءَ السَّبِيلِ، يقال فيهما أيضا: سوى مكسور منون. وسواء بمعنى: مستو، وسوى مقصور بمعنى:

(1) المشارق، (220) / (2) .

(2) المشارق، (222) / (2) ؛ الإكمال، (446) / (8) ، (330) .

(3) المشارق، (229) / (2) .

(4) المشارق، (232) / (2) .

(5) المشارق، (229) / (2) .