ولا يعكر على هذا ما رواه الطبراني في المعجم الكبير من حديث سالم بن عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال:"عرست في حياة أبي _ أي تزوجت في حياة أبي _فدعا أبي الناس فجاء أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه فرأى الستائر على الجُدُر فوقف وقال لأبي _عبد الله بن عمر_ أنتم الذين تسترون الجدران واللبن والله لا اطعم طعامكم سائر اليوم ثم رجع ولم يحضر عرس سالم بن بن عبدالله بن عمر"،.

يقول لأن أبا أيوب رضي الله عنه حاكم بن عمر إلى مذهبه في الورع، لأن عبدالله بن عمر كان مشهورًا بالورع ومشهور عنه أنه كان يترك الشيء الذي فيه أدني شبهه فلذلك استعظم أبو أيوب الأنصاري أن يفعل عبدالله بن عمر مثل هذا مع ما عرف عنه من الشدة في مسائل الورع.

قال سالم"فخفض أبي رأسه واستحيا وقال: غلبنا النساء يا أبا أيوب، قال أبو أيوب لئن غلبنا أحدًا لا يغلبنك ثم انصرف وترك العرس:، وإلا فقد كان يحضر عرس سالم جماعة من أصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يؤثر عن واحد منهم أنه أنكر علي عبدالله بن عمر أنه اتخذ الستائر أو أن النساء اتخذن الستائر على الجدر وأقر عبدالله بن عمر ذلك."

فاتخاذ الستائر على الجدر جائز ولا شيء فيه لاسيما إذا كان في الجدار نافذة يمكن أنها تكشف أهل البيت.

الفتوى الحادية والعشرون:

س: كيف تتصرف المسلمة المتزوجة في تايلاند مع وجود ملل شتي وهل يجوز لها أن تتعامل مع هذه الملل؟

ج: نعم يجوز لها أن تتعامل مع هذه الملل فيما يكون فيه مصلحتها وتتجنب ما يكون من المنكرات والمحرمات في ديننا، ومسألة أنها تعزيهم أو تذهب إلى أفراحهم كل هذا ممنوع إنما الاتصال يكون على حسب الحاجة وعلى حسب المصلحة.

الفتوى الثانية والعشرون:

س: ما حكم زكاة الحلي؟

1 -أكثر أهل العلم من المذاهب الثلاثة أبوحنيفة ومالك والشافعي: يذهبون إلى عدم وجوب زكاة الحلي.