فنقول إذا كان هذا لا يحجب الرؤية عن المرأة ويضايقها فلا بأس أنها تضع البيشة علي وجهها حتى لا ينظر أحد إلي عينيها أما إذا كانت تتأذي من هذا فهي تضيق فقط المسافة.

الفتوى الثالثة والثلاثون:

س: ما حكم وضع الأموال بالبريد؟ وماذا يفعل الأبناء الذي ينفق عليهم أباهم من هذه الفوائد؟

ج: البريد كالبنك تمامًا لأن البريد يأخذ النقود يضعها في البنك فالحكم واحد والفوائد التي تأتي من البريد فوائد ربوية لا يحل أبدًا أن يتعاطاها المرء

وأما بالنسبة للبنت التي ينفق عليها أباها من هذه الأموال فلا شيء عليها لأن لها نفقة واجبة حتى تبين من أبويها ولا سيما لو فيه روافد أخري، الأب يضع النقود في البريد وعنده روافد أخري عنده محل عنده أرض زراعية عنده أي مشروع وغير ذلك فيصبح المال مختلط فالابن أو الأخت حينئذٍ الذي لا يستطيع الكسب ينوي بقلبه أنه يأكل من الجزء الحلال من هذا المال.

الفتوى الرابعة والثلاثون:

س: هل يجوز رفع اليد بالدعاء بعد ختام الصلاة؟ وكذلك عند جلسة الاستراحة للإمام أثناء خطبة الجمعة؟

ج: نعم يجوز والدليل العام [إن الله لا يستحيي من العبد إذا رفع إليه يديه أن يردهما صفرًا خائبتين] ولا يوجد دليل خاص يمنع من هذا فيصير العمل بالدليل العام.

وأما عندما يجلس الخطيب في جلسة الاستراحة أثناء خطبة الجمعة ليفصل بين الخطبتين فهذا ليس محل دعاء.

الفتوى الخامسة والثلاثون:

س: ما حكم الإقامة في ديار المشركين؟