لذلك نقول أحيانًا يكون أحدُنا سائق سيارته فيصدم رجل فيقتله فيهرب ولا يقف وربما يكون هذا الرجل الذي ضربه يكون فيه الروح فيمكن أن يكون سبب من الأسباب التي قدرها الله في الأزل أنه إذا أخذ هذا الرجل يكون سببًا في نجاته مثلًا أو على الأقل يعمل ما عليه فلا يضربه ثم يتركه ينزف ولكنه، يهرب فيمسكوه في قضية هو لم يعملها شخصُ آخر ضرب الرجل فيمسكونه علي أنه الضارب , ويقسم بالله أنه ما فعل وقد صدق حيث أنه لم يضرب هذا الشخص لكنه ضرب شخصًا أخر من ثلاثة أو أربع سنين، فالذي هرب لابد أن يعرف أنه سيصيبه شيء بسبب هذا الكلام.

فلولا أن الله عز وجل أوحي بهذا فتوجد حلقات مفقودة نحن لا نعرفها، فلابد أن تسلم لله عز وجل فيما قضي.

وصدق إبراهيم الحربي رحمه الله لما قال: [من لم يؤمن بالقدر لم يتهنى بعيشه] يظل طوال عمره في نكد لماذا هذا أغني مني؟ لا يوجد جواب، لماذا هذا قوي وأنا ضعيف؟ لا يوجد جواب، لماذا يتحكم هذا في ويحكمني؟ لا يوجد جواب، لماذا هذا صحيح وأنا مريض؟ لا يوجد جواب، في الأخر سيصاب بضغط الدم أو تصلب شرايين و في الآخر يتهم ربه أن ربنا عز وجل ليس حكمًا عدلًا وطبعًا هذا فيه من الكفران ما لا يخفي على أدنى إنسان له شيء من الفهم.

لذلك نقول لسائل هذا السؤال ومن يريد الإجابة عن هذا السؤال من ملايين الناس الذين لا يعرفون الحكمة قول إبراهيم الحربي [من لم يؤمن بالقدر لم يتهنى بعيشه] ، فسلم لربك تبارك وتعالي إنه العليم الحكيم.

الفتوى الحادية والثلاثون:

س: ما هي صورة البيعتان في بيعة؟

ج: يوجد حديث عن النبي_ صلي الله عليه وسلم_"أنه نهي عن بيعتين في بيعة"وفي لفظ أخر عند أحمد وغيره قال _صلي الله عليه وسلم_:"من باع بيعتين في بيعة فله أوكسهما أو رباه".