ج: نقول لهذا السائل لا تفعل ولا يغرنك كثرة الخبيث السجائر حرام على القول الصحيح عند أهل العلم وليست مكروهة ولا غير ذلك إنما هي حرام على الخط العريض فعليك أن تثق بالله تبارك وتعالي ولا تكن كبني إسرائيل لما عملوا قصة الصيد يوم السبت لما كان يوم السبت كان النهر يكون مملوء على الآخر سمك وعندما يأتي يوم الأحد فلا توجد أسماك فقاموا بعمل حيلة، فننصح بعدم فعل هذا واصبر هذا امتحان من الله تبارك وتعالي لك أتصبر أم لا

لكن أن تغلق المحل وغير ذلك فلا ننصحك بهذا وجرب توكلك وكن متوكلًا على الله عز وجل حق توكله وأنت لا تدري فمن الممكن أن تأتي هذه الفلوس كثيرة ويحدث لك شيء أو حادث فتنفق هذه الأموال والأموال الحلال التي معك.

الفتوى السابعة والأربعون:

س: ما حكم أن أشتري للناس سلع وبعد أن تدخل إلى حوزتي أبيعها لهم بالتقسيط وأنا ليس عندي محل للبيع فيه؟

ج: هذا ليس حرام ولا يشترط أن يكون لك محل فالإنسان إذا قال له أخر اشتري لي بضاعة معينة فاشتراها ثم حازاها إلى رحله وضعها في المخازن الخاصة به أو بيته ثم جاء الرجل فأخذها من رحله أو بيته فهذا لا بأس به ولا شيء فيه.

الفتوى الثامنة والأربعون:

س: هل حديث إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات أولاهن بالتراب خاص بالآنية أم بكل شيء؟

ج: بعض الناس يقول أنه بمجرد أن يغسل بأي مادة غسيل كالصابون أو غير ذلك يكون قد نفذ الغسيل وهذا الكلام لا يصح ولا بد من التراب في هذه المسألة وهذا الحديث خاص بالآنية، فإذا الكلب مس الملابس بجلده أو بلسانه فهل يغسل الثياب سبع مرات إحداهن بالتراب؟ لا، هذه المسألة خاصة بالآنية دون غيرها.

الفتوى التاسعة والأربعون:

س: هل يحاسب الإنسان على ما يأتيه من وساوس قهرية؟