روى الثعلبي وغيره من طريق سلام بن سلم, ويقال: سليم المدائني, وهو متروك عن هارون بن كثير, وقد نص على جهالته أبو حاتم, عن زيد بن أسلم, عن أبيه, عن أبي أمامة, عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"علموا أرقاكم سورة يوسف, فإنه أيما مسلم تلاها أو علمها أهله أو ما ملكت يمينه, هون الله عليه سكرات الموت وأعطاه من القوة أن لا يحسد مسلمًا", وهذا من هذا الوجه لا يصح لضعف إسناده بالكلية, وقد ساقه الحافظ ابن عساكر متابعًا من طريق القاسم بن الحكم, عن هارون بن كثير به, ومن طريق شبابة عن محمد بن عبد الواحد النضري, عن علي بن زيد بن جدعان, وعن عطاء بن أبي ميمونة, عن زر بن حبيش, عن أبي بن كعب, عن النبي صلى الله عليه وسلم, فذكر نحوه, وهو منكر من سائر طرقه, وروى البيهقي في الدلائل أن طائفة من اليهود حين سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتلو هذه السورة أسلموا لموافقتها ما عندهم, وهو من رواية الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس.

بِسْمِ اللّهِ الرّحْمَنِ الرّحِيمِ

{الَر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ إِنّآ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لّعَلّكُمْ تَعْقِلُونَ نَحْنُ نَقُصّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَآ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ هََذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ}

أما الكلام على الحروف المقطعة فقد تقدم في أول سورة البقرة. وقوله: {تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ} أي هذه آيات الكتاب, وهو القرآن المبين, أي الواضح الجلي الذي يفصح عن الأشياء المبهمة, ويفسرها ويبينها {إِنّآ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لّعَلّكُمْ تَعْقِلُونَ} وذلك لأن لغة العرب أفصح اللغات وأبينها وأوسعها وأكثرها تأدية للمعاني التي تقوم بالنفوس, فلهذا أنزل أشرف الكتب بأشرف اللغات, على أشرف الرسل بسفارة أشرف الملائكة, وكان ذلك في أشرف بقاع الأرض, وابتدىء إنزاله في أشرف شهور السنة, وهو رمضان, فكمل من كل الوجوه, ولهذا قال تعالى: {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ} بسبب إيحائنا إليك هذا القرآن.

وقد ورد في سبب نزول هذه الآية ما رواه ابن جرير: حدثني نصر بن عبد الرحمن الأودي, حدثنا حكام الرازي عن أيوب, عن عمرو هو ابن قيس الملائي, عن ابن عباس قال: قالوا: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قصصت علينا ؟ فنزلت {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ} , ورواه من وجه آخر عن عمرو بن قيس مرسلًا. وقال أيضًا. حدثنا محمد بن سعيد القطان, حدثنا عمرو بن محمد, أنبأنا خالد الصفار عن عمرو بن قيس, عن عمرو بن مرة, عن مصعب بن سعد, عن أبيه قال: أنزل على النبي صلى الله عليه وسلم القرآن. قال: فتلاه عليهم زمانًا, فقالوا: يارسول الله لو قصصت علينا ؟ فأنزل الله عز وجل { الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ} إلى قوله: {لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} ثم تلاه عليهم زمانًا, فقالوا: يا رسول الله لو حدثتنا, فأنزل الله عز وجل {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ} الآية, وذكر الحديث, ورواه الحاكم من حديث إسحاق بن راهويه عن عمرو بن محمد القرشي المنقري به, وروى ابن جرير بسنده عن المسعودي, عن عون بن عبد الله قال: مل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ملة فقالوا: يا رسول الله حدثنا, فأنزل الله {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ} ثم ملوا ملة أخرى, فقالوا: يا رسول الله حدثنا فوق الحديث, ودون القرآن يعنون القصص, فأنزل الله عز وجل { الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ} الآية,