وعَنْ أَبِي حَمْزَةَ , قَالَ: سُئِلَ الشَّعْبِيُّ عَنْ مَسْأَلَةٍ , فَقَالَ:"لَا أَدْرِي وَلَكِنِ احْفَظْ ثَلَاثًا , لَا تَقُلْ لِمَا لَا تَعْلَمُ إِنَّكَ تَعْلَمُ , وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ قَدْ كَانَ لَوْ لَمْ يَكُنْ , وَلَا تُجَالِسْ أَصْحَابَ الْقِيَاسِ فَتُحِلَّ حَرَامًا أَوْ تُحَرِّمَ حَلَالًا"الْفَقِيهُ وَالْمُتَفَقِّهُ لِلْخَطِيبِ الْبَغْدَادِيِّ [1]

وعَنْ عِيسَى الْحَنَّاطِ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ:"وَاللَّهِ لَئِنْ أَخَذْتُمْ بِالْقِيَاسِ لَتُحِلُّنَّ الْحَرَامَ وَلَتُحَرِّمُنَّ الْحَلَالَ"الْفَقِيهُ وَالْمُتَفَقِّهُ لِلْخَطِيبِ الْبَغْدَادِيِّ [2]

وعَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى , قَالَ:"كَانَ الشَّعْبِيُّ لَا يَقِيسُ"الْفَقِيهُ وَالْمُتَفَقِّهُ لِلْخَطِيبِ الْبَغْدَادِيِّ [3]

وعن صَالِحَ بْنِ مُسْلِمٍ , قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ الشَّعْبِيِّ وَنَحْنُ ثَلَاثَةٌ أَوْ أَرْبَعَةٌ , فَقَالَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْأَلَهُ أَحَدٌ مِنَّا عَنْ شَيْءٍ:"إِنَّمَا هَلَكْتُمْ حِينَ تَرَكْتُمُ الْآثَارَ , وَأَخَذْتُمْ بِالْمَقَايِيسِ , يَعْلَمُ اللَّهُ , لَقَدْ بَغَّضُوا إِلَيَّ هَذَا الْمَسْجِدَ حَتَّى لَهُوَ أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْ كُنَاسَةِ دَارِي هَؤُلَاءِ الصَّعَافِقَةُ"الْفَقِيهُ وَالْمُتَفَقِّهُ لِلْخَطِيبِ الْبَغْدَادِيِّ [4]

وعَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ:"لَقَدْ بَغَّضَ إِلَيَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ هَذَا الْمَسْجِدَ , حَتَّى لَهُوَ أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْ كُنَاسَةِ دَارِي"قُلْتُ: مَنْ هُوَ يَا أَبَا عَمْرٍو ؟ قَالَ:"هَؤُلَاءِ الرَّأَيْتُيُّونَ , أَرَأَيْتَ أَرَأَيْتَ"الْفَقِيهُ وَالْمُتَفَقِّهُ لِلْخَطِيبِ الْبَغْدَادِيِّ [5]

وعَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ , قَالَ:"تَرَكَ أَصْحَابُ الرَّأْيِ الْآثَارِ وَاللَّهِ"الْفَقِيهُ وَالْمُتَفَقِّهُ لِلْخَطِيبِ الْبَغْدَادِيِّ [6]

(1) - الْفَقِيهُ وَالْمُتَفَقِّهُ لِلْخَطِيبِ الْبَغْدَادِيِّ (490 ) ثابت بن أبى صفية: دينار ، و يقال: سعيد ، أبو حمزة الثمالى الأزدى الكوفى -رتبته عند ابن حجر: ضعيف رافضى

(2) - الْفَقِيهُ وَالْمُتَفَقِّهُ لِلْخَطِيبِ الْبَغْدَادِيِّ (491 ) ضعيف جدا

(3) - الْفَقِيهُ وَالْمُتَفَقِّهُ لِلْخَطِيبِ الْبَغْدَادِيِّ (492 ) ضعيف

(4) - الْفَقِيهُ وَالْمُتَفَقِّهُ لِلْخَطِيبِ الْبَغْدَادِيِّ (493 ) حسن -بغَّض: كرَّه - البغض: عكس الحب وهو الكُرْهُ والمقت

(5) - الْفَقِيهُ وَالْمُتَفَقِّهُ لِلْخَطِيبِ الْبَغْدَادِيِّ (494) حسن

(6) - الْفَقِيهُ وَالْمُتَفَقِّهُ لِلْخَطِيبِ الْبَغْدَادِيِّ (495) حسن