المبحث الثاني والثلاثون

ما جاء في واقعة الجمل ومسير عائشة رضي الله عنها إلى العراق

عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ: قُلْنَا لِلزُّبَيْرِ، يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَا جَاءَ بِكُمْ ضَيَّعْتُمُ الْخَلِيفَةَ حَتَّى قُتِلَ، ثُمَّ جِئْتُمْ تَطْلُبُونَ بِدَمِهِ؟ قَالَ الزُّبَيْرُ: إِنَّا قَرَأْنَاهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَأَبِى بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ: {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لاَ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً} [الأنفال: 25] . لَمْ نَكُنْ نَحْسَبُ أَنَّا أَهْلُهَا حَتَّى وَقَعَتْ مِنَّا حَيْثُ وَقَعَتْ."مسند أحمد [1] "

وعَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: جَاءَ الزُّبَيْرُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَسْتَأْذِنُهُ فِي الْغَزْوِ ، فَقَالَ عُمَرُ:"اجْلِسْ فِي بَيْتِكَ فَقَدْ غَزَوْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"، قَالَ: فَرَدَّدَ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الَّتِي تَلِيهَا:"اقْعُدْ فِي بَيْتِكَ ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَجِدُ بِطَرَفِ الْمَدِينَةِ مِنْكَ وَمِنْ أَصْحَابِكَ أَنْ تَخْرُجُوا ، فَتُفْسِدُوا عَلَى أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"الحاكم في المستدرك [2]

وعَنْ هَمَّام بْنِ مُنَبِّهٍ ؛ قَالَ: هَذَا مَا حَدَّثَنَا أبو هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِّ ، صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرَ أحَادِيثَ مِنْهَا ، وَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ وَتَكُونُ بَيْنَهُمَا مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ وَدَعْوَاهُمَا وَاحِدَة."متفق عليه [3] ."

وعَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ: قالَتْ عَائِشَةُ لأَبِي بَكْرٍ: إنِّي رَأَيْت فِي الْمَنَامِ بَقَرًا يُنْحَرْنَ حَوْلِي ، قَالَ: إنْ صَدَقَتْ رُؤْيَاك قُتِلَتْ حَوْلَك فِئَةٌ!"ابن ابي شيبة [4] ."

(1) - غاية المقصد في زوائد المسند 2 - (1 / 285) (3262 ) ومسند أحمد (1430) صحيح

(2) - الْمُسْتَدْرَكُ عَلَى الصَّحِيحَيْنِ لِلْحَاكِمِ (4589 ) وصححه ووافقه الذهبي ، وفي النفس من تصحيحهما نظر ، ففيه إسماعيل بن موسى السدي صدوق شيعي ، وهذا ينصر بدعته ، ولم يكن خروج الزبير رضي الله عنه للفتنة ولا للفساد في الأرض معاذ الله ، بل خرج من أجل المطالبة بإقابة الحد قتلة عثمان رضي الله عنه .

(3) - المسند الجامع - (18 / 723) (15216) و"البخاري"4/243 (3609) وصحيح مسلم (7438 ) واللفظ له

(4) - مصنف ابن أبي شيبة - (16 / 55) (31140) حسن