المبحث الرابع والأربعون

ما جاء في بني العباس

عَنِ الْعَبَّاسِ ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَقَالَ:"انْظُرْ هَلْ تَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ نَجْمٍ ؟"قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ ، قَالَ:"مَا تَرَى ؟"قَالَ: قُلْتُ: أَرَى الثُّرَيَّا ، قَالَ:"أَمَا إِنَّهُ يَلِي هَذِهِ الْأُمَّةَ بِعَدَدِهَا مِنْ صُلْبِكَ اثْنَيْنِ فِي فِتْنَةٍ"مسند أحمد [1]

وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى مُعَاوِيَةَ وَأَنَا حَاضِرُهُ فَأَجَازَهُ وَأَحْسَنَ جَائِزَتَهُ ، ثُمَّ قَالَ: يَا أَبَا الْعَبَّاسِ ، هَلْ يَكُونُ لَكُمْ دَوْلَةٌ ؟ قَالَ:"اعْفِنِي مِنْ هَذَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ"، قَالَ: لَتُخْبِرَنِّي ، قَالَ:"نَعَمْ"، وَذَلِكَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ ، قَالَ: فَمَنْ أَنْصَارُكُمْ ؟ قَالَ:"أَهْلُ خُرَاسَانَ"، قَالَ:"وَلِبَنِي أُمَيَّةَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ نَطَحَاتٌ ، وَلِبَنِي هَاشِمٍ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ نَطَحَاتٌ ، ثُمَّ يَخْرُجُ السُّفْيَانِيُّ"الْفِتَنُ لِنُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ [2]

وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ لِأَبِي بَكْرٍ مَجْلِسٌ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقُومُ عَنْهُ إِلَّا لِلْعَبَّاسِ ، فَكَانَ يَسُرُّ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَقْبَلَ الْعَبَّاسُ يَوْمًا ، فَزَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ عَنْ مَجْلِسِهِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَا لَكَ ؟"فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، عَمُّكَ قَدْ أَقْبَلَ ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ مُبْتَسِمًا ، فَقَالَ:"هَذَا الْعَبَّاسُ قَدْ أَقْبَلَ وَعَلَيْهِ ثِيَابٌ بِيضٌ وَسَيَلْبَسُ وَلَدُهُ مِنْ بَعْدِهِ السَّوَادَ ، ويَمْلِكُ مِنْهُمُ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا". فَلَمَّا جَاءَ الْعَبَّاسُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا قُلْتِ لِأَبِي بَكْرٍ ؟ قَالَ:"مَا قُلْتُ إِلَّا خَيْرًا". قَالَ: صَدَقْتَ بِأَبِي وَأُمِّي لَا تَقُولُ إِلَّا خَيْرًا . قَالَ:"قُلْتُ: قَدْ أَقْبَلَ عَمِّي ، وَعَلَيْهِ ثِيَابٌ بَيَاضٌ ، وَسَيَلْبَسُ وَلَدُهُ مِنْ بَعْدِهِ السَّوَادَ ، ويَمْلِكُ مِنْهُمُ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا"الْمُعْجَمُ الْأَوْسَطُ لِلطَّبَرَانِيِّ [3]

(1) - مسند أحمد (1814) ضعيف جدا ، لا يحتج به وانظر لسان الميزان [ ج4 - ص122 ]

(2) - الْفِتَنُ لِنُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ (537 ) وفيه جهالة

(3) - الْمُعْجَمُ الْأَوْسَطُ لِلطَّبَرَانِيِّ (601 ) مسلسل بالمجاهيل