وفي رواية عَنْ رَبِيعَةَ بن يَزِيدَ، قَالَ: سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بن الأَسْقَعَ، يَقُولُ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ:إِنَّكُمْ تَزْعُمُونَ أَنِّي مِنْ آخِرِكُمْ وَفَاةً، وَأَنِّي مِنْ أَوَّلِكُمْ وَفَاةً، فَتَتْبَعُونِي أَفْنَادًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ." [1] "

وفي رواية عَنْ وَاثِلَةَ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ:تَزْعُمُونَ أَنِّي مِنْ آخِرِكُمْ وَفَاةً، وَإِنِّي أَوَّلُكُمْ وَفَاةً، وَتَتْبَعُونِي أَفْنَادًا يُهْلِكُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا."أخرجها الطبراني [2] "

وعَنْ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: تَزْعُمُونَ أَنِّي مِنْ آخِرِكُمْ وَفَاةً ، أَلا وَإِنِّي مِنْ أَوَّلِكُمْ وَفَاةً ، وَلَتَتْبَعُنِّي أَفْنَادًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ"أبو يعلى [3] "

وعَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُفَيْلٍ السَّكُونِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ قَالَ قَائِلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ أُتِيتَ طَعَامًا مِنَ السَّمَاءِ ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: وَمَاذَا ؟ قَالَ: سَخِنَةٌ قَالَ: وَهَلْ كَانَ فِيهَا فَضْلٌ عَنْكَ ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: فَمَا فَعَلْتَ بِهِ ؟ قَالَ: رُفِعَ قَالَ: وَهُوَ يُوحِي إِلَيَّ أَنِّي مَكْفُوتٌ غَيْرُ لابِثٍ وَلَسْتُمْ لابِثِينَ بَعْدِي إِلا قَلِيلا ، بَلْ تَلْبَثُونَ ثُمَّ تَلْبَثُونَ حَتَّى تَقُولُونَ: مَتَى ؟ وَسَتَأْتُونَ أَفْنَادًا يُفْنِي بَعْضُكُمْ بَعْضًا ، وَبَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ مَوَتَانٌ شَدِيدٌ بَعْدَهُ سَنَوَاتُ الزَّلازِلِ"الآحاد والمثاني [4] "

وعن سَلَمَةَ بْنِ نُفَيْلٍ السَّكُونِيِّ ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُوحَى إِلَيْهِ ، فَقَالَ: إِنِّي غَيْرُ لاَبِثٍ فِيكُمْ ، وَلَسْتُمْ لاَبِثِينَ بَعْدِي إِلاَّ قَلِيلًا ، وَسَتَأْتُونِي

(1) - صحيح ابن حبان - (15 / 21) (6646) صحيح -أفنادا: جماعات متفرقين قوما بعد قوم

(2) - المعجم الكبير للطبراني - (15 / 444) (17631 - 17633) صحيح

(3) - مسند أبي يعلى الموصلي (7365) صحيح لغيره

(4) - الآحاد والمثاني (2461) والمسند الجامع - (7 / 188) (4939) صحيح لغيره

-المسخنة: إناء يسخن فيه الطعام - الأفناد: جمع الفند أى جماعات متفرقين قوما بعد قوم -المكفوت: مضموم إلى القبر -الموتان: الموت الكثير الوقوع