وعَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ يَدْعُو: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي مُدِّنَا ، وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا ، وَبَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا ويَمَنِنَا ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْمَشْرِقَ ، فَقَالَ: مِنْ هَاهُنَا يَخْرُجُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ وَالزَّلازِلُ وَالْفِتَنُ ، وَمِنْ هَاهُنَا الْفَدَّادُونَ ."الطبراني [1] "

وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: دَعَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ:اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا وَمُدِّنَا , وَبَارِكْ لَنَا فِي مَكَّتِنَا وَمَدِينَتِنَا , وَبَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَيَمَنِنَا, فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ , وَعِرَاقِنَا , فَقَالَ:إِنَّ بِهَا قَرْنَ الشَّيْطَانِ , وَنبح الْفِتَنِ , وَإِنَّ الْجَفَاءَ بِالْمَشْرِقِ."الطبراني [2] "

وَحَدَّثَنِى مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَرَادَ الْخُرُوجَ إِلَى الْعِرَاقِ فَقَالَ لَهُ كَعْبُ الأَحْبَارِ لاَ تَخْرُجْ إِلَيْهَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَإِنَّ بِهَا تِسْعَةَ أَعْشَارِ السِّحْرِ وَبِهَا فَسَقَةُ الْجِنِّ وَبِهَا الدَّاءُ الْعُضَالُ."الموطأ [3] "

وعَنْ مَالِكٍ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَرَادَ الْخُرُوجَ إِلَى الْعِرَاقِ فَقَالَ لَهُ كَعْبُ الْأَحْبَارِ: لَا تَخْرُجْ إِلَيْهَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَإِنَّ بِهَا تِسْعَةَ أَعْشَارِ السِّحْرِ وَبِهَا فَسَقَةُ الْجِنِّ وَبِهَا الدَّاءُ الْعُضَالُ"الحلية [4] "

وعَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: أَرَادَ عُمَرُ أَنْ يَسْكُنَ الْعِرَاقَ فَقَالَ لَهُ كَعْبٌ:"لَا تَفْعَلْ ، فَإنَّ فِيهَا الدَّجَّالَ ، وَبِهَا مَرَدَةُ الْجِنِّ ، وَبِهَا تِسْعَةُ أَعْشَارِ السِّحْرِ ، وَبِهَا كُلُّ دَاءٍ عُضَالٍ"يَعْنِي الْأَهْوَاءَ"جامع معمر [5] "

وقد وقع مصداق ذلك، فكان قتل عثمان رضي الله عنه على أيدي أهل العراق ومن مالأهم من أجلاف أهل مصر، وبقتله انفتح المبحث الفتن إلى يوم القيامة. وكانت في

(1) - المعجم الكبير للطبراني - (11 / 276) (581) صحيح

(2) - المعجم الكبير للطبراني - (10 / 232) (12388 ) صحيح

(3) - موطأ مالك (1795 ) بلاغًا

(4) - حِلْيَةُ الْأَوْلِيَاءِ (7885) فبه انقطاع

(5) - جَامِعُ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ (1075) فيه انقطاع